在过去的几年里,人们对什么是精神活性茶青藤水的兴趣基本在增长。科学界和公众一直在发现这种茶,因为它对精神疾病有明显的好处。 

死藤水在经历过这种饮料的人身上呈现出抗抑郁、抗焦虑和抗上瘾的效果。

传统上,巴西北部地区的亚马逊原住民在宗教仪式上使用这种饮料,这种饮料已经在世界不同地区流行和使用,甚至在宗教背景之外。

然而,很少有人知道这种输液茶背后的历史,以及它是如何制作的。

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死藤水的历史是在1851年开始书写的。 植物学家 探险家理查德-斯普鲁斯(Richard Spruce)写道,南美洲的不同部落使用相同的混合植物,这就是后来的死藤水(Ayahuasca)。

然而,饮料大师们肯定,死藤水早在1851年之前就已经被使用了,时间是公元前2000年。

居住在南美洲不同国家的安第斯土著,如秘鲁、玻利维亚、阿根廷和智利。讲盖丘亚语的人解释说,Ayahuasca这个名字意味着精神、祖先(aya-)和藤蔓(-huasca)。换句话说,就是精神的藤蔓。

此外,仅在南美洲,就发现有72个土著部落在不同的文化背景下使用死藤水。

在每一种情况下,茶都有不同的名称,例如:Yapé、caapi、natema、pindé、kahi、mihi、dápa、bejuco de oro、黄金的藤蔓和灵魂的藤蔓。

该茶是由两种亚马逊本地植物制成。它的树皮和茎都是由亚马逊河中的植物制成。 Banisteriopsis caapi 种类和 Psychotria viridis 叶子。

有机材料经过长时间的煎煮,以提取所有可取的物质。从  B. caapi 从树皮和树茎中获得三种重要的生物碱,称为 害人精, 危害性,以及 四氢哈明.这种化学物质含有一种三环结构,被称为β-咔啉生物碱。

同时,从 P. viridis 在叶子上,可以得到著名的精神活性生物碱,称为 DMT。 简称为 N,N-二甲基色胺.所有这些生物碱物质都是产生死藤水作用的原因。

在宗教和土著文化中,死藤水带有一种神奇的醉人茶的含义,具有神圣的起源。

它的消费被描述为灵魂暂时脱离身体的禁锢,满载神圣的知识而归。此外,旨在治愈身体、灵魂和思想。

在宗教仪式中,也是一种宗教奉献的象征。

尽管死藤水的精神活性物质DMT从1971年至今被《国际精神药物公约》全球禁止,但巴西政府从1989年起只允许在宗教背景和仪式实践中使用和消费这种饮料。 

这可能影响了这种做法在世界许多不同地方的传播和发展。例如,仅在20世纪30年代中期,像Santo Daime这样的宗教团体已经将自己发展为一个独立的宗教身份,将茶叶融入其中。 

由于患有抑郁症、焦虑症和成瘾问题的精神病患者在饮用这种饮料后体验到更好的生活质量,研究人员一直在进行研究,仔细观察死藤水的内部。

为了了解这种茶是否可以安全地经常饮用,研究人员对死藤水的成分和物质浓度进行了研究。

此外,研究人员强调,一种以植物为基础的制剂可以根据不同的地方和文化而有所区别。而且可能会影响其成分、外观、味道,甚至效果。这使得我们很难确定每一种死藤水的制备是否安全。

A 2020年发表的研究报告对巴西宗教团体使用的19个死藤水样本的宏观和微观成分做了定量和定性分析。

研究达到了这些样本上存在的微观和宏观无机元素的浓度,目的是找出定期或一次性饮用这种饮料是否真正安全。

所分析的样品含有钙、镁、钾、磷、锰、锌、铝和铁。它的所有浓度都在每天推荐的限量值之内。该研究将这种茶归类为可供人类安全饮用。

 用Mind the Graph制作的青藤信息图

另一个 2020年由《精神活性药物杂志》发表的研究报告。 还有一个目标是分析和比较来自不同地点的死藤水样本中的物质。

DMT、Tetrahydroharmine和Harmine等物质以不同的浓度存在于样品中。一般来说,按照浓度顺序。哈尔滨和四氢大麻酚的浓度高于DMT,而DMT的浓度高于哈尔滨。鸭嘴兽和四氢鸭嘴兽的浓度分别约为1318毫克/升和995毫克/升。DMT和Harmaline分别为764毫克/升和85毫克/升。 

科学家们发现自己仍然处于进一步了解这种被称为死藤水的植物性茶水的开始阶段。虽然已经使用了这么多年,但直到现在研究才显示出这种饮料的安全性。

食用死藤水不会产生心理、神经心理、精神或身体病变,而且被认为是合理安全的消费。

除此之外,关于DMT分子的讨论和有趣的数据使科学家们直接关注这个分子,但这是另一篇文章的主题。 

参考文献

GROB, C. et al. Human Psychopharmacology of Hoasca, A Plant Hallucinogen Used in Ritual Context in Brazil. 神经和精神疾病杂志, v. 184, p. 86-94, 1 mar.1996

GUIMARÃES, I. C.; TÓFOLI, L. F.; SUSSULINI, A. 死藤水的元素组成的确定和关于消费者安全的评估。 生物微量元素研究, v. 199, n. 3, p. 1179-1184, 1 mar.2021. 

SARRIS, J. et al. 死藤水的使用和对抑郁症和焦虑症的影响。一项对11,912名消费者的国际横断面研究。 感情障碍杂志》报告, v. 4, p. 100098, 1 abr.2021. 

萧邦,B. Os conteúdos das visões da ayahuasca. 玛娜, v. 9, n. 2, p. 109-152, out.2003. 

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